Paris VIe, 29, rue Cassette, am 19. Okt. 1907
Du erinnerst sicher . . . aus den Aufzeichnungen des Malte Laurids, die Stelle,
die von Baudelaire handelt und von seinem Gedichte: "Das Aas." Ich mußte daran denken,
daß ohne dieses Gedicht die ganze Entwicklung zum sachlichen Sagen, die wir jetzt in
Cézanne zu erkennen glauben, nicht hätte anheben können; erst mußte es da sein in seiner
Unerbittlichkeit. Erst mußte das künstlerische Anschauen sich so weit überwunden haben,
auch im Schrecklichen und scheinbar nur Widerwärtigem das Seiende zu sehen, das, mit
allem anderen Seienden, gilt. Sowenig eine Auswahl zugelassen ist, ebensowenig ist eine
Abwendung von irgendwelcher Existenz dem Schaffenden erlaubt: ein einziges Ableben
irgendwann drängt ihn aus dem Zustande der Gnade, macht ihn ganz und gar sündig.
Flaubert, als er die Legende von Saint-Julien-l'hospitalier mit so viel Umsicht und
Sorgfalt wiedererzählte, gab mir diese einfache Glaubwürdigkeit mitten im Wunderbaren,
weil der
Künst[394]ler in ihm die Entschlüsse des Heiligen mitbeschloß und ihnen glücklich zustimmte
und zurief. Dies sich zu dem Aussätzigen-Legen und alle eigene Wärme, bis zu der
Herzwärme der Liebesnächte, mit ihm Teilen: dies muß irgendwann im Dasein eines
Künstlers gewesen sein, als Überwindung zu seiner neuen Seligkeit. Du kannst Dir
denken, wie es mich berührt, zu lesen, daß Cézanne eben dieses
Gedicht – Baudelaires Charogne – noch in seinen letzten Jahren ganz auswendig wußte
und es Wort für Wort hersagte. Gewiß fände man unter seinen früheren Arbeiten solche,
in denen er sich gewaltig überwand zu der äußersten Liebesmöglichkeit. Hinter dieser
Hingabe beginnt, mit Kleinem zunächst, die Heiligkeit: das einfache Leben einer Liebe,
die bestanden hat, die, ohne sich dessen je zu rühmen, zu allem tritt, unbegleitet,
unauffällig, wortlos. Die eigentliche Arbeit, die Fülle der Aufgaben, alles fängt erst
hinter diesem Bestehen an, und wer bis dorthin nicht hat gelangen können, der wird im
Himmel wohl die Jungfrau Maria zu sehen bekommen, einzelne Heilige und kleine Propheten,
den König Saul und Charles le Téméraire –: aber von Hokusai und Lionardo, von Li Tai Pe
und Villon, von Verhaeren, Rodin, Cézanne, – und gar vom lieben Gott wird man ihm auch
dort nur erzählen können.
Und mit einemmal (und zum ersten) begreife ich das Schicksal des Malte Laurids. Ist es
nicht das, daß diese Prüfung ihn überstieg, daß er sie am Wirklichen
[395] nicht bestand, obwohl er in der Idee von ihrer Notwendigkeit überzeugt war, so sehr,
daß er sie so lange instinktiv aufsuchte, bis sie sich an ihn hängte und ihn nicht mehr
verließ? Das Buch von Malte Laurids, wenn es einmal geschrieben sein wird, wird nichts
als das Buch dieser Einsicht sein, erwiesen an einem, für den sie zu ungeheuer war.
Vielleicht bestand er ja auch: denn er schrieb den Tod des Kammerherrn; aber wie ein
Raskolnikow bleib er, von seiner Tat aufgebraucht, zurück, nicht weiterhandelnd im
Moment, wo das Handeln erst beginnen mußte, so daß die neue errungene Freiheit sich
gegen ihn wandte und ihn, den Wehrlosen, zerriß.
Ach, wir rechnen die Jahre und machen Abschnitte da und dort und hören auf und fangen
an und zögern zwischen beidem. Aber wie sehr ist, was uns begegnet, aus einem Stück,
in welcher Verwandtschaft steht eines zum anderen, hat sich geboren und wächst heran
und wird erzogen zu sich selbst, und wir haben im Grunde nur dazusein, aber schlicht,
aber inständig, wie die Erde da ist, den Jahreszeiten zustimmend, hell und dunkel und
ganz im Raum, nicht verlangend, in anderem aufzuruhen als in dem Netz von Einflüssen
und Kräften, in dem die Sterne sich sicher fühlen.
Nun muß auch eines Tages die Zeit und Gelassenheit und Geduld da sein, um an den Aufzeichnungen des Malte Laurids weiterzuschreiben; ich weiß jetzt viel mehr von ihm, oder doch: ich werde es wissen, wenn es nötig wird . . .
Erstdruck und Druckvorlage
Rainer Maria Rilke: Briefe aus den Jahren 1906 bis 1907.
Hrsg. von Ruth Sieber-Rilke und Carl Sieber.
Leipzig: Insel-Verlag 1930, S. 393-395.
[PDF]
Die Textwiedergabe erfolgt nach dem ersten Druck
(Editionsrichtlinien).
Kommentierte Ausgaben
Literatur
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Frankfurt a.M. 2006 (= suhrkamp taschenbuch, 3790).
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In: The Cambridge Companion to Rilke.
Hrsg. von Karen Leeder u.a.
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Hrsg. von Dieter Lamping.
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Edition
Lyriktheorie » R. Brandmeyer