Gerardus Joannes Vossius

 

Poeticarum institutionum libri tres

 

 

Liber tertius, caput XII.

[Auszug]

 

DE MELICORUM SIVE lyricorum appellatione et duplici      
ratione instrumentorum quibus carmen eorum
canebatur, unde et ipse in duo genera dividuntur.

 

1. §. Hactenus de epico carmine egimus et illis poematis quae ad epos quadam ratione referentur. Sequuntur melici sive lyrici, de quibus duo in considerationem veniunt: carmen ipsum et eorum historia qui hoc carmen vel invenerunt vel celebrarunt. In carmine ipso tria attendimus. Primum loquar de vocabulo utroque, et quia lyricorum nomen est ab instrumento quo carmen illud caneretur, addam quoque de organis huic carmini convenientibus, et melicos pro istis in duo genera dispertiar. Deinde exponam quale sit argumentum carminis melici, ubi et poetas melicos dividam pro triplici materie. Tertio loco agam de carminis eiusce affectionibus, praecipue de venustate ac suavitate, ubi etiam dicam quae suavitatem hanc pariant. Ad primum quod attinet, melici vocantur quia μέλος canerent; huic vero non tam nomen a dulcedine mellis, quod Graecis μέλι dicitur, quam quia μέλος idem sit ac carmen, et ut carmen ad odas, sic μέλος quoque ad carmen lyricum restringitur ob singularem venustatem.

 

Significatio vero ea qua μέλος universe pro carmine ponitur inde est, ut puto, quod μέλος primaria sua significatione notet membrum, carmen autem ratione dimensionis harmonicae μεληδόν sive membratim dividatur. Atque hoc omni quidem est carmini commune. Unde ut Athenaeus libro XIV testatur, poetae omnes sua poemata vocarunt μέλη. 1 Postea carmen lyricum appellationem eam sibi tanquam propriam vindicavit. Atque hoc inde evenit quod in eo maxime habenda esset ratio harmoniae, quo sic cani posset ut pulsarum fidium sonus cantui convenerit. Sic igitur statuendum ut rhapsodia et epos, de quibus antea 2 vidimus, ita et melos, quod nomen latius se prius diffundebat, usurpari postea coepisse in significatione minus generali.

 

[Fußnoten, S. 1056]

1   Athenaeus, Deipnosophistae 14, 633A Kaibel 14, 33; cf. Casaubonus, Animadversiones 14, 8 p. 570.   zurück

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Druckvorlage

Gerardus Joannes Vossius: Poeticarum institutionum libri tres / Institutes of Poetics in Three Books. Edition, Translation and Commentary by Jan Bloemendal. Vol. 2. Leiden u.a. 2010 (= Mittellateinische Studien und Texte; 41,2), S. 1056 (= Buch 3, Kap. 12, § 1).

 

 

 

 

Übersetzung

On the appellation OF MELIC OR lyric poets and the
  two kinds of instruments to which their song is sung
   whence they themselves, too, are divided into two types.

 

§ 1. Thus far we treated epic poetry and the poems that are in some way or another related to epic. Now melic or lyric poets follow, of which two aspects come into consideration: the poetic genre itself and the history of those who invented this poetry or practised it. In the poetry itself we consider three things. First I will discuss both words, and that the name 'lyric' is taken from the instrument to which this poetry is sung; I will add some remarks on the instruments that are appropriate to this poetry and according to these I will divide melic poets into two types. Then I will expound on the subject of melic poetry and on that occasion I will also distinguish the melic poets according to their triple subject-matter. Thirdly I will treat this poetry and its affects, especially charm and sweetness, and there I also will say which elements produce this sweetness. Regarding the first issue: they are called melic poets because they sang a μέλος ; it did not get its name from the sweetness of honey, in Greek μέλι , but because μέλος is the same as 'song' and just as 'song' can be restricted to odes, μέλος can be restricted to lyric poetry because of a singular charme.

 

The meaning according to which μέλος is generally used for song was because, I think, the primary meaning of μέλος is 'limb', and a song according to some harmonic dimension is divided μεληδόν , i.e. by limbs. This holds true for every poem. Hence Athenaeus (Book 14) testifies that all poets called their poems μέλη . Later on lyric poetry claimed this appellation as its own. This happened for this reason, that in this poetry harmony was highly observed and therefore it could be sung thus that the sound of plucked strings suited the song. Thus it has to be stated that like rhapsody and epic, as we saw before, 'melos', too, a name that at first spread rather widely, started to be used in a less general sense.

 

 

Gerardus Joannes Vossius: Poeticarum institutionum libri tres / Institutes of Poetics in Three Books. Edition, Translation and Commentary by Jan Bloemendal. Vol. 2. Leiden u.a. 2010 (= Mittellateinische Studien und Texte; 41,2), S. 1057 (= Buch 3, Kap. 12, § 1).

 

 

 

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Vossius, Gerardus Joannes: Poeticarum institutionum libri tres / Institutes of Poetics in Three Books. Edition, Translation and Commentary by Jan Bloemendal. 2 Vols. Leiden u.a. 2010 (= Mittellateinische Studien und Texte; 41, 1/2).

Vossius, Gerardus Joannes: Poeticarum institutionum, libri tres. Amstelodami. Apud Ludovicum Elzevirium 1647.
URL: http://reader.digitale-sammlungen.de/resolve/display/bsb10522658.html
URL: https://books.google.fr/books?id=CkFFAAAAcAAJ



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