Meine kirchengeschichtliche Forschung greift auf methodische Anregungen aus der Religions- und Sozialgeschichte, aus der germanistischen Bedeutungsforschung und der Ethnologie zurück. Im Mittelpunkt der oftmals epochenvergleichend-diachron angelegten Untersuchungen stehen die Wechselbeziehungen von Religions- und Sozialleben.
2011
Der Pflichtzölibat. Mittelalterliche Religiosität in der Moderne?, in: Erich Garhammer (Hrg.), Zölibat - Zwischen Chrisma und Zwang, Würzburg 2011, 35-51.
Ein toter Lebender? Die Seligsprechung von Johannes Paul II. gibt Anlass, danach zu fragen, was Menschen auch heute religiös wie weltlich verehrungswürdig macht, in: Christ in der Gegenwart 63 (2011) 202.
Der Pflichtzölibat. Ausdruck voraufgeklärter Religiosität in aufgeklärten Zeiten?, in: Marianne Heimbach-Steins – Gert Kruip – Saskia Wendel (Hrg.), Kirche 2011. Ein notwendiger Aufbruch. Argumente zum „Memorandum“, Freiburg 2011, 283-293.
Mittelalter in der Moderne. Wie der Pflichtzölibat entstand, in: Herder Korrespondenz 65 (2011) 347-352.
„Neue Sichtbarkeit des Todes?“ Reliquien und Plastinate im Vergleich, in: Thomas Schärtl (Hrg.), Körperwelten oder Leibesvisitationen? Eine philosophisch-theologische Auseinandersetzung mit Gunther von Hagens‘ Ausstellung, Münster 2011, 11-31.
Peter Browe SJ (1876-1949), in: Benedikt Kranemann – Klaus Raschzok (Hrg.), Gottesdienst als Feld theologischer Wissenschaft im 20. Jahrhundert. Evangelische und katholische Liturgiewissenschaft in Einzelportraits (Liturgiewissenschaftliche Quellen und Forschungen ...) Münster 2011, 208-218.
Armensorge – Ein christentumsgeschichtliches Markenzeichen zwischen frühkirchlicher und spätmittelalterlicher Zeit?, in: Johannes Eurich u.a. (Hrg.), Kirche gegen Armut und Ausgrenzung. Theologische Grundlagen und praktische Ansätze für Diakonie und Gemeinde, Stuttgart 2011, 58-78.
Das Mittelalter – Ein „Pollutio-Ridden System"? Zur Prägekraft des kultischen (Un-)Reinheitsparadigmas, in: Peter Burschel – Christoph Marx (Hrg.), Reinheit (Veröffentlichungen des Instituts für Historische Anthropologie 12) Wien – Köln – Weimar 2011, 157-176.
2010
"Nicht nur zur Weihnachtszeit..." Christliches Plädoyer für eine ganzjährige Weihnacht, in: Lebendige Seelsorge 61 (2010) 444-448.
Sexuelle Gewalt gegenüber Kindern: Ein Angriff auf die christliche Tradition des Kinderschutzes, in: Stephan Goertz – Herbert Ulonska (Hrg.), Sexuelle Gewalt. Fragen an Kirche und Theologie (Theologie. Forschung und Wissenschaft 31) Berlin 2010, 105-125.
Johannes Paul II. – Im Leben fehlbar, im Tode fortlebend? Zugleich ein Beitrag zur ‚Jesuanizität’ des göttlichen Stellvertreters auf Erden, in: Helga Kuhlmann (Hrg.), Fehlbare Vorbilder in Bibel, Christentum und Kirchen. Von Engeln, Propheten und Heiligen bis zu Päpsten und Bischöfinnen (Theology in the Public Square/Theologie in der Öffentlichkeit 2) Berlin 2010, 197-223.
Von den Heiligen und Reliquien zu den Plastinaten – und wieder zurück?, in: Arnold Angenendt, Die Gegenwart von Heiligen und Reliquien, eingel. und hrg. v. Hubertus Lutterbach und Mitarbeit von Sebastian Eck, Münster 2010, 9-30.
Kirche ohne Bildung? Zur geplanten Schließung von Hochschulgemeinden, in: Christ in der Gegenwart 62 (2010) 273-274.
Hohe Wertschätzung. Kinder und ihr Schutz in der Geschichte des Christentums, in: Herder Korrespondenz 64 (2010) 290-294.
Lebende Tote? Der irdisch tote Gottesmensch zwischen naturwissenschaftlicher Verwesung und religiöser Lebenskraft. Eine historische Spurensuche in der Gegenwart, in: Entwurf. Konzepte, Ideen und Materialien für den Religionsunterricht 41 (2010) [Themenheft: „Umgang mit dem Tod"] 10-13.
„Kindergebet dringt durch die Wolken." Zum Zusammenhang von Askese, kindlichen Stimmen, kirchlicher Liturgie und karitativer Wirkung, in: Werner Röcke – Julia Weitbrecht (Hrg.), Askese und Identität in Spätantike, Mittelalter und Früher Neuzeit (Transformationen der Antike 14) Berlin – New York 2010, 81-104.
„... unserem besonderen Schutz anvertraut". Was der Skandal sexueller Gewalt gegen Kinder im Raum der Kirche bedeutet und welche Konsequenzen zu ziehen sind, in: Ruhrwort 52 (2010) 3.
Reliquien, Plastinate und ewiges Leben, in: Christ in der Gegenwart 62 (2010) Heft 46, 521-522.
Von „Krippe und Kreuz" zum „holden Knaben im lockigen Haar". Jesuskind-Verehrung in christentumsgeschichtlichen Perspektiven, in: Welt und Umwelt der Bibel 15 (2010) Heft 4, 56-61.