„Demokrasilerde çareler tükenmez“ (Sinngemäß: Demokratien bieten immer eine Lösung) sagte einst der ehemalige türkische Minister- und spätere Staatspräsident Süleyman Demirel. Zumindest in der Karriere des Polit-Uhrgesteins Demirel bewahrheitete sich dieser Ausspruch mehr als nur einmal.  Doch was bedeutet Demokratie überhaupt? Aus einer poststrukturalistisch-konstruktivistischen Perspektive ist Demokratie zunächst nur ein sprachlicher Gegenstand, dessen konkreter Inhalt durch diskursive Prozesse innerhalb bestimmter zeitlicher und räumlicher Kontexte bestimmt wird. Wie verhält es sich also mit dem Demokratieverständnis von Menschen die sich in mehreren räumlichen – sprich nationalen – oder gar transnationalen Kontexten bewegen? Eine Frage die heute aktuellen denn je erscheint, zumindest wenn man sich die Debatte der vergangenen Jahre zu Gemüte führt, die im Zuge grenzüberschreitende Debatten zwischen Deutschland und der Türkei aufflammten.
Als Politikwissenschaftler stelle ich daher – dem Selbstverständnis meiner Disziplin als Demokratiewissenschaft folgend – die Frage, welches inhaltliche Verständnis von Demokratie Türkeistämmige in der Bundesrepublik besitzen. Durch die städtische Anbindung des Kollegs habe ich hierbei die Möglichkeit einen spezifischen Blick auf das Fallbeispiel Duisburg zu werfen: ein Brennglas des türkischen Lebens in Deutschland.