Untersucht wird das Papsttum im 14. Jahrhundert als angefochtene Institution. Das Avignoneser Papsttum war Gegenstand zeitgenössischer Kontingenzbeobachtungen, die es in einen Möglichkeitshorizont stellten, der durch das faktische Handeln der Päpste, Kardinäle und Kurialen sowie vorhandene Handlungsalternativen aufgespannt wurde. Herrschaftliches Handeln konnte so als kontingent auf mögliche Alternativen hin beobachtet werden. Das Papsttum sah sich infolgedessen zwar nicht als Institution, wohl aber in seinem herrschaftlichen Handeln herausgefordert.

Die Nutzung und Verteilung der Ressource Wasser stellt eine der zentralen Aufgaben in der Landwirtschaft dar, in der ständig Kompromisse gefunden und unterschiedliche Interessen austariert werden müssen. Dies gilt auch für Japan, das sich vor allem auf dem Reisanbau begründete, der auf große Wassermengen und eine gute Organisation von Bewässerung angewiesen ist. In diesem Projekt wird die Geschichte der Wassernutzung in den ländlichen Räumen Japans und ihrer Aushandlungspraktiken von der Edo-Zeit bis zu ihrer Transformation durch die Reformen der Meiji-Zeit verfolgt.

In der ökonomischen Spieltheorie, die u.a. auf John von Neumann (1903-1957), Oskar Morgenstern (1902-1977) und John F. Nash (1928-2015) zurückgeht, sind „Kooperation“ und „Defektion“ die dominanten Begriffe und entscheidenden Kategorien. Unter welchen Bedingungen kooperieren/defektieren private Akteure bei der Bereitstellung öffentlicher Güter? Wie kann es gelingen, dass die an der Nutzung von Gemeinschaftsgütern Beteiligten so kooperieren, dass die gemeinsam genutzte Ressource nicht übernutzt oder gar zerstört wird?

Während die ökonomische Spieltheorie soziale Konfliktsituationen oft vereinfachend als ein Spiel mit lediglich zwei Handlungsalternativen – Kooperation vs. Defektion – (mathematisch) modelliert, ist im realen (Wirtschafts-)Leben zu beobachten, dass die „Spieler“ häufig auch Kompromisse eingehen. In der spieltheoretischen Literatur ist hingegen nicht bzw. nur sehr selten explizit vom „Kompromiss“ die Rede. Dieses Forschungsprojekt untersucht daher genauer, in welchen „Spielen“ und Verhandlungs-/Konfliktsituationen, die in der wirtschaftswissenschaftlichen Literatur behandelt werden, Kompromisse eine Rolle spielen.

Das Forschungsprojekt geht der Frage nach, welche institutionellen Reformen und Innovationen Demokratien dabei helfen könnten, demokratische Defizite zu überwinden, die den gegenwärtigen populistischen Moment kennzeichnen. Die These des Projektes lautet, dass es neuartige Formen institutioneller Reformen und Innovationen braucht, die die sozialen, kulturellen und ökonomischen Grundlagen von Konflikten ernstnehmen und das bestehende Institutionensetting nicht nur ergänzen, sondern rekonfigurieren.

Das Forschungsprojekt geht der Frage nach, mit welchen Beschäftigungen Menschen im 20. Jahrhundert ihre Freizeit verbrachten. Ausgehend von Beschäftigungsformen wie dem Sport, dem Vereinsleben, der Gartenarbeit oder dem privaten Sammeln stehen Motivationen, Gestaltung- und Zugangsmöglichkeiten sowie die spezifischen Voraussetzungen für die gewählten Tätigkeiten im Zentrum der Betrachtung

Betreuer:innen: Prof. Dr. Ute Schneider / Prof. Dr. Jens Gurr

Bei der gegenwärtigen Betrachtung von Kompromissen ist ein Blick in die Geschichte der theoretischen Auseinandersetzung mit diesem Begriff oftmals unabdingbar. Ein Beitrag zu der historischen Erforschung des Kompromissbegriffes wird mit der Abschlussarbeit „Der Kompromiss bei Thomas Babington Macaulay. Konfliktregulierungsnarrative in der britischen Geschichtsschreibung in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts“ geboten.

In der historischen Forschung zu Kompromissen wurde bisher das Werk „On Compromise“ (1877) des britischen Politikers John Morley als erste theoretische Auseinandersetzung mit dem Kompromissbegriff betrachtet. Aussagen des britischen Politikers und Historikers Thomas Macaulay (1800-1859) wurden dabei gelegentlich ohne genauere Beachtung als Randbemerkungen angeführt. Die Abschlussarbeit untersucht das bisher unbeachtete Kompromissverständnis von Macaulay und berücksichtigt dabei insbesondere die Narration des Kompromisses als Konfliktregulierungsmaßnahme.